俗语说，寡妇门前口舌多，谁要是招惹了寡妇，就会成为口舌的焦点，就会招来满天涎水，这无形中关闭了寡妇再战斗和参加社会的大门，更使很多须眉望门留步。

因此，在中国封建王朝的男权社会中，终点是理学兴起之后，寡妇重婚是特地繁难的事情。

关系词，在二千年前的汉朝时分，寡妇却不愁重婚，这是为什么呢？

其实，中国文化的特征并不是恒久凝定不变的，每一个历史时分的文化步地，多数具有发达出独有个性的时期作风。

而在汉朝，女子的地位，女子的作用，女子的职权保险，与其他多少历史时分，在某些方面有较着的不同。

说到女子的地位，弗成不说如今早已人所共知的吕后专政故事，吕后多谋而武断，汉并宇宙后，吕后协助刘邦肃清异姓诸侯王，她正法韩信，力促刘邦夷灭彭越系族。

汉惠帝身后，吕后临朝称制八年，专权用事。

汉朝这种所谓“母党专政” 、“权在外家”的情形屡有发生，从而大大提高了女子的社会地位，汉朝多位天子的妻子、母亲，王人有过参与朝政的阅历。

在这种氛围下，就出现了汉朝女子尊贵的稀奇的历史文化状态。在汉朝，有名的女子不但不错封侯，还不错领有爵位和封邑。

如汉高祖刘邦就曾封兄伯妻为阴安侯，吕后当政后，曾经封萧何夫东谈主为口侯，樊哈妻吕口为临光侯。

汉朝女子尊贵状态也使女子在婚配关系和家庭糊口中占据较高地位。汉朝的公主蓄养面首亦然天经地义的事情。

汉武帝的姑母馆陶公主刘漂孀居，宠幸萤僵，即即是汉武帝还要敬称蓝惬为“主东谈主翁”，一时“董君贵宠，宇宙莫不闻” 。“后来公主贵东谈主多逾礼法，自董僵始” 。

由于天子的姑母孀居时可蓄养面首，因而使其时寡妇重婚成为自关系词合理的事情。

汉武帝的姐姐平阳公主初嫁曹时，重婚卫青。汉宜帝的犬子敬武公主初嫁富平侯张临，重婚临平侯赵钦，赵钦身后，又嫁高阳侯薛宜。汉元帝的冯昭仪母初嫁冯昭仪父，重婚郑翁。汉桓帝刘志的皇后之母初嫁邓香，重婚梁纪等等。

在汉朝的皇家内院，寡妇重婚犹如家常便饭。据《后汉书·宋弘传》中记录，汉光武帝时，湖阳公主新寡，刘秀便问起心中可有满意郎君。湖阳公主说“宋公威容德器，群臣莫及。”默示对大司空宋弘德才与样貌的认真。虽遭绝交，但她勇于主动追求有妇之夫的活动，确凿反应了其时寡妇追求幸福婚配糊口社会风尚。

汉朝寡妇不愁重婚的风习，至汉末仍然多有史证。

揭开《三国志》的后妃传记，最令东谈主注贪图即是魏、蜀、吴三国的第一个天子，王人曾娶过重婚的寡妇。如曹丕的皇后甄氏原来是袁绍的儿媳，至于曹丕的父亲，那位著名的“曹贼”，更所以嗜好寡妇知名。