（接上期）

牢狱中的生涯，让过惯了养尊处优好日子的薛驸马，成长了不少。天顺四年（1460）七月，英宗“脚气发作”运动六日未上朝，有“夺门之变”在前，百官谁还敢无动于衷。于是，世东说念主不甘人后向天子“具本问安”。薛驸马随世东说念主上了两次本之后，迥殊于七月十九日，又一次独自“具本问安”。对此，史料中是这么汇报的“癸巳，驸马皆尉薛桓等复具本问安。中官传上命曰：‘今已选藏平复，无谓忧虑。’”（—引自《明英宗实录卷三百十七》）

数年后，英宗朱祁镇驾崩，太子朱见深接收皇位，即明宪宗。此时，薛桓又启动飘了！成化三年（1467）六月某日上朝时，宪宗发现，插足早朝的官员历历。于是命寺东说念主严格盘点东说念主数，这一查没关系，发现旷工者高达三百多位。宪宗龙颜大怒，处罚这些文武官员，每东说念主罚运砖五百，驸马皆尉薛桓则停俸半年。

昔年，修筑北京城时，明成祖曾规定搬砖到一定数目可奉命相应惩办。对大皆官员们讲，大不了花点银子，雇几个夫役代干此事。然而，对驸马薛桓来说停薪半年，然则件大事情。这手艺，天子的亲姑姑常德大长公主出头为驸马讲情，事情才算告一段落。关联这件事，史料中有翰墨纪录：

“常德大长公主为其陈情，言俸禄先已过关。本府东说念主众，食用广泛，乞仍赐给。上允其情。”（——引自《明宪宗实录卷四十九》）

英宗朱祁镇在天顺元年对薛桓进行施教后，薛驸马已莫得了昔日的利害嚣张之气。与公主相处严慎了很多。成化四年（1468）十二月初三日，驸马皆尉薛桓活着。一年又七个多月后，成化六年（1470）七月十二日，常德大长公主离世，享年47岁。

史卷中莫得薛桓和公主所育子女的纪录，按照西府村上世纪60年代初参与挖掘驸马坟的老东说念主们回忆，莫得见到二东说念主子嗣的宅兆，不错说薛桓和常德大长公主是无后东说念主的。

关于这一史实，《明宪宗实录卷二百七十八》中有这么一段纪录：“癸酉，命分顺义县仁智乡庄田一所。以其半给常德大长公主香火……”

这让东说念主不难意象，昔时薛桓与婢女通奸，是出于阴错阳差的人性，依然有灾荒言的情非得已？

薛桓念念儿心切，于是才有了景泰年间，对他施压、结巴不时子嗣香火的常德大长公主出言不逊。细想，他的内心凄冷是顺理成章的。

今天西府村的部分东说念主觉得，昔时，西府村建有薛桓驸马家的一处大别墅。想来，是源于史料中提到的“庄田一所”的纪录。为了正本清源，今天咱们尝试着阐扬何为“庄田一所”。

西府村大街口牌坊

明代庄田，分为“王府庄田”和“勋贵庄田”两种。“王府庄田”多指天子分封的诸王所占有的郊外。这里未几叙。当今咱们主要谈谈“勋贵庄田”。

勋贵指勋臣（武将元勋）和贵戚（玉叶金枝），即异姓贵族。明宣宗之后，天子滥赐勋贵庄田事情时有发生。受恩眷的主如若外戚、公主、驸马和寺东说念主。佃种勋贵庄田的农民，成员复杂，其中，包括暗里役占的官员，遁迹东说念主员，投为勋贵门下的民户，招募的流民东说念主家等。它们统称“佃农”，也有庄户或庄民的称谓。

明代振翅高飞们可爱把自家庄田辟为坟地。据《宛署杂记》载：“环城百里间、贵爵、妃主、勋戚中贵护坟香火等地，尺寸殆尽。”这些所在大多酿成今天的当然屯落。西府村应该即是其中之一。

西府村宽绰、敞亮的大街

史料中的常德大长公主，在民间依然有些影响的。匹夫对其并不生分。

密云区东邵渠镇东邵渠村

从西府村向东行，过木林、龙湾屯二镇后进山，穿过葫芦峪，有个东邵渠镇，今属密云区辖域。地处密云城东南部，在东邵渠镇下辖的东邵渠村，旧时曾有一座边界高大的皇家敕造“宏善寺”。由于此座庙宇地处村落西面的“九顶凤凰山”前，故村民俗称“西大庙”。这里距北京城一百多里。至此，出现一个疑问；皇家寺庙为何选址在如斯偏僻的山坳中呢？毫无疑义，咱们还得从常德大长公主谈起。

旧时“宏善寺”已变为民宅

明宣宗朱瞻基驾崩，常德大长公主竟日诅咒父皇。俗语说“日有所念念，夜有所梦”。晚上，常德大长公主睡梦中见到一座彤红的山丘，明宣宗坐在山上……寻遍京畿之地，独一东邵渠村有座“凤林山”，俗称“九顶凤凰山”，山坡上线路的岩石多为赭（zhě）红色，是座荒僻的红石山。

凤林山远看

为考据山石是否为红色，二〇二四年仲春时节，我选拔一个风和日丽的日子，侦察了地处山坳中的东邵渠村。这里风俗讲授，乡民眷注好客。印象潜入的是一位名叫杨素英的57岁妇女，她眷注为我疏导登上“凤林山”的说念路。另一位是刚办完退休手续的陈振东，他与我年事相仿，雷同起来更为顺畅。陈先生对家乡的历史倍加关注，可爱磋议传统文化。

在陈先生的引颈下，咱们爬上凤林山，对山上石块进行了辨识。阳光下，山坡上线路的岩石，呈现出深褐色，很是义的是，当你往石头上泼洒些净水后，石块顿然间变成红色。据陈先生讲，每到暗澹连绵的季节，亦或夏季一阵雷雨后，山坡上到处皆是飘逸的红色岩石，伴跟着水汽的挥发，一切又皆规复成咫尺的神态……

凤林山上被水打湿的山石变成了红色

说到“宏善寺”，陈先生与村中几位八十多岁老东说念主谈的大体雷同。历史上凤林山下，原来就有一座建于元代的庙，名叫“龙祥寺”。

明朝正宗七年（1442）龙祥寺进行合座扩建，次年三月新古刹建成。天子朱祁镇为这座新古刹赐名“宏善禅寺”。关于此座庙宇栽种的本意，《敕建宏善寺碑》上记叙得颇为显然，现摘要如下：“常德公主贤惠慈仁，出其天性，尝念皇考与圣母生成之恩，如天之广大，如地之博厚，莫能报称，访求福地，创立佛宇，奉扬真乘妙法，用答大恩，遂得于此。”

从碑文中的记叙，与村民们不立文字比较较，此庙是常德大长公主个东说念主出资栽种的说法，相互吻合。

（“宏善寺”这座皇家寺庙，终末的结局若何？请看下期）

西府村与“驸马坟” （一）

西府村与“驸马坟” （二）

西府村与“驸马坟” （三）

参阅的历史贵府、文件：

《明英宗实录》卷六十六

《明英宗实录》卷二百七十六

《明英宗实录》卷二百四十七

《明英宗实录》卷三百一十七

《明宪宗实录》卷四十九

《明宪宗实录》卷二百七十八

《宛署杂记》明 作家 沈榜

《顺义县志》清 康熙版 黄成章等东说念主纂

《顺义县志》民国版

《北京考古史·明代卷》李永强著

被采访的村中老者：

汤明里 中共党员 八十岁

董淑元 众人 八十岁

司贵先 众人 八十岁

司振海 众人 八十三岁

薛海昌 众人 七十六岁

董亚强 众人 六十岁

总撰稿：李君泽体育游戏app平台