长江下流，浙江龙泉千年窑火炽盛依旧，青瓷冰裂声声陆续——恰似长江源流，唐古拉山冰川融水点落亚bo体育网，潺潺流水连气儿陆续。

“一江水”的旅行从雪山首先，荟萃万流奔涌向海，滋补了180万平日千米的丰好意思沃土，也生长出了锦绣纷纭的长江文化。手脚长江文化的“活化石”，这些由东说念主民创造出来的文化资产，无不折射出以民为本的想想和深入的庶民情感。

江水奔腾，弦歌不辍。万年事月长河中，长江文化在传承和创新中陆续积贮、演变更替。一代代东说念主民以技以艺延续、全心用情传承。发愤灵敏的民族品格、深千里迢遥的家国追念、各具特质而又归并共生的调和精神，在代代传承中薪火陆续、奔流不停、忽闪天穹。

厚积：夺得千峰翠色来

目前的11件青瓷哥窑作品上，古朴的陶纹与碧波粼粼的开片井水不犯河水。

青瓷，取法当然，象形寰宇。“我从古陶瓷的河流纹路中吸收灵感，将这组作品取名为《漩纹》。”90后工艺好意思术师叶晨光先容。

2019年，叶晨光从景德镇陶瓷大学陶瓷狡计专科硕士毕业，回到家乡——陶瓷重镇浙江龙泉，成为这个青瓷世家的第七代传承者。他的爷爷叶时金是高档工艺好意思术师，拿手绝活是配制胎釉。父亲叶小春更是凯旋研制出失传已久的哥窑“冰裂纹”，成为龙泉青瓷史上首位赢得创造发明专利的东说念主。

叶晨光与父亲叶小春。这个龙泉青瓷世家还是传承了七代。图片由受访者提供

自嘉庆年间起，叶家就驱动制作青瓷，迄今已有200余年历史。而一派陶瓷凝结的历史，更是如长江水般滚滚而至。

考古发现，早在万年前，长江流域的湖南说念县玉蟾岩、江西万年县仙东说念主洞等石器时间古迹齐出土陶器，随后在浙江河姆渡、四川巫山大溪、湖北屈家岭、浙江良渚等文化古迹中，多数陶器重现，串起令东说念主惊羡的中原娴雅。

瓷器从陶器脱胎而来，并缓缓对欧洲及南洋诸国多数输出，成为中国面向世界的伏击文化记号——英文中，“瓷器（china）”正与“中国（China）”同为一词。

历史的片断经水火淬真金不怕火后被记得，永不消释。2022年6月，宇宙第一个古陶瓷基因库——江西景德镇古陶瓷基因库在御窑博物院明白揭牌。2400余套、近万件瓷片标本，大部分出自景德镇当地，时辰跨度从晚唐至民国时期。在今东说念主手中，古瓷片的“基因密码”被逐一破译：一块碎瓷片标本能索要出的考古信息涵盖造型、纹样、胎釉、款识……

“以今汲古、以古烁今，咱们借助目前的科技妙技去挖掘古代陶瓷信息，再进行活化应用。”景德镇御窑博物院院长翁彦俊说。比喻，索要瓷片上的花朵纹样数据，让现代狡计师哄骗到创作中，千里睡的艺术就能旺盛新颜。

元代，一抹幽蓝清明的青花瓷，曾引颈众东说念主对颜色的假想。

而今，在90后“景漂”张鸿之手中，青花有了另一番面庞：青花瓷上跃动着的东说念主，有古代装饰，也偶而新衣服；有东方东说念主，也有西方东说念主；有推行生存，也有志怪外传……是老到的水墨韵味，亦然颇具现代性的新意狡计。

从大学本科驱动，张鸿之便来到景德镇研习陶瓷。从科班，到窑口，再到建树个东说念主职责室……十年之间，除了自己成长、狡计言语更为纯熟，张鸿之也看着景德镇的陶溪川文创街区如同瓷器淬火，在光与热中少量点革新——

大烟囱高耸，红砖厂房阵列排布，极简个性的艺术展厅营造出工业好意思学风。周末夜晚，人烟气流动，摊位一眼望不到边。年青东说念主热衷来夜市“碰瓷儿”，并将这里的成绩带回日常：斑纹古朴的咖啡杯，造型奇特的雪茄缸……

周末的陶溪川市集烦嚣不凡，一眼望不到边。 潮新闻记者 杨朝波 摄

叶晨光也一直在想考，何如将青瓷信得过融入日常，让东说念主与器物的相关更忠实、更和睦。“父亲用冰裂纹本领制作的梅瓶、葫芦等青瓷是很好意思，但许多东说念主买去即是保藏，未免有距离感。”而叶晨光想以更夷易近东说念主的狡计言语，“让东说念主们能将青瓷拿在手中，提供情感价值”。

“咱们要守正而不复旧，撤职文化的发展端正。”关于传承，叶晨光有我方的视力，“拿龙泉青瓷来说，不成丢的是传统胎釉配制、材料和烧制工艺等，但造型、纹饰和荫庇则应稳当时间，妥贴当下审好意思需求甚而起到引颈作用。传承与时间同频，智商让文化更具活力和人命力。”

归并：一江锦绣万里长

逐江而下的迁移之路与共同的民族品格，促成长江间娴雅的演进与对话。万年来，“共饮一江水”的荡涤，牵引起的同源与嬗变，不错在一根清秀绵长的丝线上窥见。

中国事世界蚕丝业的发源地之一，以发明植桑养蚕、缫丝织绸技术知名于世，在拉丁文中被称为“丝国”（Seres）。位于长江下流的太湖平原和长江上游的四川南充，一直是我国丝绸的伏击产区。

上世纪50年代，浙江湖州城南考古发掘的钱山漾文化古迹，出土了4000多年前的绸片，成为世界上迄今最早的家蚕丝织品实例。

这根丝线绵延千年风趣不凡，以它为名的古代陆上和海上“丝绸之路”，在很长一段时辰齐是中国与世界交通贸易、文化往来的伏击通说念；这根丝线传承千年从未断交，产自湖州南浔的辑里湖丝享誉各人，于今不少当地东说念主仍以“养蚕产丝”为生。

当彩色丝线游走在丝织品之上，2000多年前，刺绣应时而生。1972年，湖南长沙马王堆汉墓初度发掘时出土的21件西汉绣品，是中国乃至世界上现有最陈腐的刺绣张含韵。

“四大名绣”脱颖而出，除了粤绣外，蜀绣、湘绣和苏绣差别位于长江流域的巴蜀文化区、荆楚文化区和吴越文化区，蜀绣爱花、湘绣擅虎、苏绣宠猫，各有千秋,却又好意思好意思与共。

相似，咱们不错在一曲曲温婉摇荡的戏剧里凝听长江文化的传承：地处长江北岸的湖北黄梅，采茶戏在当地广为传唱，为了规避水灾，当地住户逃荒到安徽安庆等地，过程陆续窜改，最终黄梅戏风靡大江南北。

“滚滚大江水，寰宇相终始。”当咱们行走于长江流经的峻岭、丘陵、平原，重新揭开时辰笼罩其上的一层层面纱，会发现，今天雄劲秀丽而诉之不尽的长江文化里，藏着一种最毛糙的演进逻辑：归并。

在大足石刻群的山脚村庄，插足国度级非遗传承东说念主、中国工艺好意思术各人刘能风的职责室，形态万千的石雕作品堆满了小小的房子。

40年来，传承中的归并与创新在这里悄然发生。从位置显眼的一尊作品“岁寒三友”上便可见一斑。

刘能风的作品“岁寒三友”广开言路，兼收并蓄。记者 彭鹏 摄

以往，大足石刻更宝贵造型。但刘能风对青田石雕“因势造型、依色取巧”的本领产生了趣味趣味。最终，他聘用了来自贵州梵净山的紫袍玉为原料雕镂“岁寒三友”。

“这件作品中，我除了采用圆雕、浮雕和线刻技术，还鉴戒了东阳木砥砺空雕的技术。”刘能风先容。

“一门本领要想活下来，后东说念主要广开言路、有所创新，智商生生不停。”刘能风的话语间，透着浓厚的重庆味。开山化石，本即是重庆东说念主的精神和作风；兼容并蓄，更是刘能风在传承之路上悟出的风趣。

戏曲、音乐、好意思食、衣饰、节庆、风气、手工本领……浓缩体现了长江沿岸庶民类型丰富、活态存在于当下的生存阵势和地域文化，中华英才的精神期许、生存情愫、伦理说念德、气质节操，全然蕴含其中。

正如历史学家冯天瑜在《长江娴雅》一书中所言：“长江流域多元共生、和而不同的文化特征，恰是中中语明博大包容力的写真，亦然中中语化面临各人化挑战的计谋抉择，不同文化之间的相互疏导、整合、吸纳，陆续为中中语化的发展注入新的活力。”

迭变：为有源流流水来

岳麓山眼下，在国度级非物资文化遗产湘绣代表性传承东说念主李艳的职责室，一场母女间的“碰撞”通过绣品悄然张开。

馆内一侧，崇拜着归并李艳创新针法的双面绣座屏《山兽之君》，同款曾以220万元高价拍出，成为刺绣作品海外市集的价值标杆；而另一侧，在李艳儿子昌妮垄断下，湘绣不再是望尘莫及的洋洋纚纚，转而翩然游动于腰扇、香薰盒，乃至雪柜贴、车挂之上。

30余年前，学油画的李艳冲突惯例，把绘制言语高明地融入刺绣中，并自创了汗毛针、绒毛针、卷毛针、毛针四种新针法，终成一代湘绣各人。

李艳与她的代表作品《山兽之君》。她作品里的创新精神，也传承给了儿子。记者 彭鹏 摄

如今，前去法国粹习居品狡计记忆的昌妮更为平直果敢，尝试将互联网想维与新买卖基因注入湘绣。“湘绣两千多年了，即是四样东西，挂墙上的、摆面上转的、卷轴、团扇，也该变一变了。除了融入生存场景，我还想把湘绣引进艺术装配。”昌妮坦言。

长江，从雪山走来，终入大海不复回。冯天瑜指出，中唐以降，我国经济文化中心南移，随后，长江领跑千年，不舍日夜、自我革命的精神奔涌不停。

这方面，被称为“散乐之祖”的昆曲传承，为陈腐剧种何如被赋予新内涵提供了范式。汤显祖的《牡丹亭》，让昆曲引起高大震荡。但21世纪初，当说合国教科文组织将昆曲列入东说念主类口授非物资文化传承时，许多国东说念主甚而不识“昆曲”。2004年，白先勇主握制作芳华版昆曲《牡丹亭》的推出，让更多年青东说念主走进戏院，感知昆曲之好意思。

盛好意思盈情，雅韵怀粹。本年9月，芳华版《牡丹亭》重返北大，进行首演二十周年庆演。昆曲之韵好意思与学子之芳华，再次归并世发，共创盛况。

耶鲁大学历史学博士、中国文艺家协会香港分会主席郑培凯指出，昆曲发展到今天，是中国文化发展的行状，亦然东说念主类非物资文化传承的绝佳法式；既是中国文化修起的见证，也展示了中国东说念主的文化自信。

再好的脚本、演员、戏院，失去了不雅众，就失去了舞台和市集，也就谈不上传承和发展。本年国庆假期，新国风环境式越剧《新龙门东说念主皮客栈》的7场上演，依然场场售罄。近两年来，西湖边的“小东说念主皮客栈”凭借新颖的舞台呈现体式、妥贴互联网的传播阵势，在AI算法掩饰、流量为王的汪洋大海中，掀翻泼天巨浪。

茅威涛（左）正率领后生演员陈丽君上演。创新越剧《新龙门东说念主皮客栈》在互联网上掀翻高高声浪。图片由受访者提供

《新龙门东说念主皮客栈》的出品东说念主、艺术总监，恰是知名越剧饰演艺术家茅威涛。40年前，她参演的越剧《五女拜寿》一鸣惊东说念主。茅威涛说：“咱们今天依然像前辈一样，勇于用多样新的渠说念和阵势，让咱们的艺术走得更远。”

习近平总秘书曾指出，对历史最佳的经受即是创造新的历史，对东说念主类娴雅最大的礼敬即是创造东说念主类娴雅新形态。“天工东说念主巧日争新”，优秀的长江文化在传承中，陆续自我更新与迭代。正如习近平总秘书在文化传承发展谈话会上强调：“以守正创新的浩气和锐气，赓续历史文脉、谱写现代华章。”

长江文化，从历史走向改日，于变局中屡开新局。当下，现代娴雅壮阔发展、一往无前，优秀长江文化的创造力、人命力，亦在被灵验激活，并将永续传承、永恒欢欣。

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援笔：黄小星 葛熔金 张萍 潘璐 彭鹏 高心同 方力）亚bo体育网